هناك عادات وتقاليد قديمة تعودنا عليها في الأعياد منذ سنوات طويلة جداً.. بعضها حميد وجميل ورائع لابد من استمراره بإذن الله تعالي.. وهناك عادات محل نظر ويعتقد كثيرون أنها لا تتفق مع بهجة العيد وروحه والغرض منه!! منها زيارة القبور.
في كل عيد تمتلئ المقابر بأهالي الموتي بأعداد أكبر من الذين يتنزهون في الحدائق وعلي الشواطئ!! وهي عادة غير مقبولة ولا تتفق حتي مع كلمة "العيد" ومعناها!! وهنا يظهر دور الإفتاء الرسمي الذي يحترمه ويعمل به كل الناس.. دار الإفتاء مع إدارة أخري للإفتاء في الأزهر الشريف يجب أن تكون لها الكلمة الفصل النهائي في الموضوع.. هذا مثال من أمثلة كثيرة الناس تتمني كلمة الفصل النهائي فيها.. مثل فوائد البنوك مثلاً.. خصوصاً عندما يري الناس بنوكاً إسلامية لها طريقة معينة في هذا الشأن.. فهل كل هذه البنوك المصرية والأجنبية التي لا حصر لها بنوك غير إسلامية وأن فوائدها حرام؟؟.. مواضيع يجب أن يتم حسمها.
ہہہ
بالمناسبة.. هناك حكاية قديمة جداً..
قيل إن الشيخ محمود شلتوت أفتي بأن فوائد البنوك حلال.. وليست حراماً.. ألم تستفد البنوك من هذه الأموال المودعة!!.. إذن لابد أن يستفيد صاحب المال بجزء منها.. والتجارة ليست حراماً.. بل قال الشيخ شلتوت وكانت كلمة لها وزنها عند كل الناس في مصر وكل الدول العربية.. حتي أن الأمير محمد علي ولي العهد أيام الملك فاروق بني مسجداً في حديقته الواسعة خصيصاً لكي يصلي فيه الشيخ شلتوت ظهر الجمعة كل أسبوع ويلقي خطبة الجمعة.. ويحضر الأمير وأسرته الصلاة.. وذات يوم من شدة الزحام أكمل الأمير بناء الحائط ليلغي الباب الذي يطل علي الشارع والميدان لتقتصر الصلاة علي من في داخل القصر من الأقارب والأصدقاء.. ولكن الشيخ شلتوت رفض ذلك وقال للأمير إن من شروط أي مسجد أن يكون مفتوحاً للجميع وإلا أصبح هذا المسجد مجرد "زاوية" وهو لا يخطب في "زاوية" بل لابد من مسجد!!.. خلال يوم واحد أعيد الباب المطل علي الميدان!! هكذا كانت مكانة الشيخ شلتوت.
سرحت في الكلام والكتابة.. أعود إلي الشيخ شلتوت فأقول إنه أضاف إلي فتواه أنه في إحدي السور بالقرآن الكريم كلمات عن الربا يفهم منها أن الكلام عن المرابين الذين هذه مهنتهم بدليل ممكن ترك فرصة للمرابين "نظرة إلي ميسرة".
ہہہ
المهم.. بعد هذه الفتوي التي أثارت ضجة كبري بين علماء مصر والخارج.. بعدها قيل إن أقارب الشيخ الكبير أكدوا أنه عدل عن فتواه قبيل وفاته.. بل هناك من قال إنه رأي في المنام أكثر من مرة فضيلة الشيخ نادماً علي ما قال.. والله ورسوله أعلم.. وياريت تقرأ رأياً من دار الإفتاء أو إدارة الإفتاء بالأزهر الشريف.. يكون الرأي الفصل النهائي.
ہہہ
أعود إلي زيارة المقابر.. خاصة هؤلاء النسوة اللاتي ينتظرن الأعياد ليهجمن علي المقابر وأهالي الموتي.
هناك حديث شريف لسيد الخلق صلي الله عليه وسلم يقول:
- عدن مأزورات غير مأجورات.
عندما كان سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم يمر قرب المقابر وجد سيدات كثيرات بصوتهن العالي.. فقال لهن هذا الحديث ومعناه عدن وعليكن "الوزر" بدون أجر.. والله ورسوله أعلم.