يقولون بضدها تتميز الأشياء. ولكل فعل رد فعل مساو له في النسبة ومعاكس له في الاتجاه. يقول الشاعر:
وقد زادها إفراط حسن جوارها
خلائق أصفار من المجد خيب
غير أن الذي يجب أن ندركه أن ديننا يأمرنا بكل سلوك نبيل. وينهانا عن كل سلوك مشين. فقد أمرنا بالكلمة الطيبة ونهانا عن الكلمة الخبيثة. فقال سبحانه: "ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء" "الرعد: 24-27".
أمرنا بالطيبات ونهانا عن الخبائث فقال سبحانه: "قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون" "المائدة: 100". وقال سبحانه: "يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد" "البقرة: 267". وقال سبحانه: "لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم" "آل عمران: 92". وقال سبحانه: "الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم" "النور: 26".
وأمرنا بالبر ونهانا عن العقوق فقال سبحانه: "وقضي ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين احسانا إما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً" "الإسراء: 23". وقال سبحانه: "ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا علي وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير وإن جاهداك علي أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنم تعملون".
وأمرنا بالقصد والاعتدال ونهانا عن الإفراط والتفريط. فقال سبحانه: "ولا تجعل يدك مغلولة إلي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراَ" "الإسراء: 29". وقال سبحانه: "والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً" "الفرقان: 67" وأمرنابأداء الأمانة و نهانا عن خيانتها فقال سبحانه: "إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلي أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعاً بصيراً". "النساء:58". وقال سبحانه: "يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون" "الأنفال: 27".
وأمرنا بأن نوفي الكيل والميزان. وأن نزن بالقسطاس المستقيم. وألا نبخس الناس أشياءهم. فقال سبحانه: "وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا"" "الإسراء: 35". وقال سبحانه: "أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين" "الشعراء: 181" وقال سبحانه: "ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا علي الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون" "المطففين: 1-3".
وأمرنا بالوفاء ونهانا عن الغدر فقال سبحانه: "وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلاً إن الله يعلم ما تفعلون" "النحل: 91".
وأمرنا بالصدق ونهانا عن الكذب. فقال سبحانه: "يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" "التوبة: 119". وقال سبحانه: "إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون" "النحل: 105". ويقول نبينا "صلي الله عليه وسلم" : "آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب. وإذا وعد أخلف. وإذا اؤتمن خان" "رواه البخاري".
وأمرنا بالتواضع ونهانا عن الكبر والبطر والأثرة والأنانية فقال سبحانه علي لسان لقمان عليه السلام في وصيته لوالده. "ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور" "لقمان: 18". وقال سبحانه مخاطباً نبينا "صلي الله عليه وسلم": "واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين" "الشعراء: 215".
وأمرنا بالعدل ونهانا عن الظلم. فقال سبحانه: "إن الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات إلي أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعاً بصيراً" "النساء: 58" وقال سبحانه: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون" "النحل: 90" وقال سبحانه: "ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار "الرعد: 42"