جاءت الرسالة من أحد مراكز الغربية يطلب صاحبها حلا لمشكلته المستعصية قال ان زملاءه عينوا بالتدريس في جميع أقسام الكلية باستثناء قسم الدراسات الفلسفية ولا بأس أن نمر علي بيت الشعر الذي يتحدث عن الفلسفة وقصته الحقيقية.
نشرت هذه الرسالة في 10/5/1994 تحت عنوان "قسم الفلسفة" بتوقيع عبدالخالق الجوهري من بسيون قال انه تم تعيين خريجي جميع أقسام كلية الاداب في التدريس باستثناء الفلسفة تركوا خريجيه بدون عمل. بلغوا الثلاثين ولم يبدأوا حياتهم العملية وتساءل عن جدوي هذا القسم ولماذا لا يغلق أبوابه فيريح ويستريح.. وبسيون مركز ومدينة بمحافظة الغربية تطل علي فرع رشيد تحدها من الشمال محافظة كفر الشيخ ومن الجنوب مركز كفر الزيات وطنطا ومن الشرق قطور ومن الغرب فرع النيل ومحافظة البحيرة.. كانت إحدي قري بسيون عاصمة مصر في عصر الأسرة 24 ومن أشهر ملوكها ابسماتيك الأول الذي طرد الفرس. كانت العاصمة في صا الحجر الحالية وكانت تسمي صاو بالهيروغليفية وسايس باليونانية أطلق عليها العرب اسم صاء الحجر وتحولت علي ألسنة العامة الي صا الحجر وهي غير صان الحجر مركز الحسينية- شرقية.
كانت بسيون معبراً للتجارة بين القاهرة والاسكندرية منذ العصر الفاطمي. كانت تابعة لمركز كفر الزيات في 1870 وأصبحت مركزا 1950 وأقيم حفل بالمناسبة شهده فؤاد سراج الدين وزير الداخلية.
ومن أعلام بسيون: الزعيم مصطفي كامل قائد الحركة الوطنية مطلع القرن العشرين "قرية كتامة" والفريق سعد الشاذلي رئيس أركان حرب الجيش خلال حرب أكتوبر 1973 "قرية شبراتنا" والمفكر الاسلامي د. زغلول النجار "قرية مشال" وعبدالفتاح حسن "باشا" القطب الوفدي "القضابة".
والفلسفة كلمة يونانية قديمة "فيلوصوفيا" معناها حب الحكمة أو طلب العلم تبحث في القضايا الكلية ومن أشهر فلاسفة اليونان سقراط وأرسطو وأفلاطون والفلسفة تحتاج من دارسها الي شيء من الثبات واليقين والا غرق في محيطها وأمواجها ومن أشهر الأبيات التي وردت بها كلمة الفلسفة:
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة
حفظت شيئا وغابت عنك أشياء
ويقال فيمن يدعي معرفة كل شيء.. لكن قيل في شأن آخر في قصيدة لأبي نواس المعروف بشاعر الخمر ويبدو أنه كتبها تحت تأثيرها.
هو الحسن بن هاني الذي يكني بأبي علي والنؤاس وأبي نواس قيل انه تاب في آخر أيامه ومال الي الزهد وقال أشعارا تدل علي ذلك.
شاعر عربي أمه فارسية ولد بالأحواز في بلاد خورزستان جنوب غرب ايران 145ه 762م سافرت به أمه وهو ابن عامين أو ستة أعوام الي البصرة بعد وفاة أبيه.. أخذ العلم والأدب عن شيخ فاضل اسمه خلف الأحمر ودرس الفقه والحديث والتفسير لكنه تعرف علي ابن الحباب الأسدي شاعر الخلاعة وتأثر به مدح هارون الرشيد الخليفة العباسي في بغداد. وسافر الي دمشق والفسطاط ثم عاد إلي بغداد.. توفي 199ه 813م والبيت المذكور هو العاشر من قصيدة "دع عنك لومي" رد بها علي نصيحة ابراهيم النظام أحد أعلام المعتزلة الذي نهاه عن شرب الخمر وقال انها ستؤدي به الي جهنم وبئس المصير فيقول في أحد أبياتها عن الخمر وأثرها :
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
وداوني بالتي كانت هي الداء
صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها
لو مسها حجر مسته سراء
ولعله أدرك بعد ذلك حجم اضرارها بالعقل والجسم تفتك بها بمرور الأيام والأعوام والنواس معناه المضطرب أو المتذبذب أو المهتز أو المتدني من السقف وقيل العنكبوت والمعتزلة فرقة كلامية تقدم العقل علي النقل ظهرت في البصرة 80-131ه أواخر العصر الأموي وازدهرت في العصر العباسي أسسها الشيخ واصل بن عطاء وابراهيم النظام البصري 185ه 777م توفي في شبابه "35 سنة" 221ه 836م أحد أعلامها علي حداثة سنه.. أرجو ان تكون مشكلة مواطن بسيون "خريج الفلسفة" قد وجدت طريقها الي الحل وأن يكون مع أسرته ومدينته ومركزه ومحافظته في أحسن حال.