الهجوم المفاجئ لوزير الثقافة حلمي النمنم على مؤسسة الأزهر واتهام التعليم الأزهري بأنه سبب التطرف ومطالبته بتقليصه والتقليل منه ليس جديدا في مصر ، وإنما الجديد أن يصدر بهذا الوضوح و"الفجاجة" من وزير بالحكومة المصرية ، أن يصدر من "الدولة" ذاتها التي يمثل الأزهر نفسه ركنها الديني الرسمي الوحيد الذي تستند إليه داخل مصر وخارجها ، وقديما كان الصدام يتكرر بين الثقافة والأزهر ، خاصة أيام تولي فاروق حسني ، صاحب الحظيرة الشهيرة للمثقفين ، للوزارة ، لكن فاروق كان أكثر تحفظا في الحديث عن الأزهر ، كانت المسألة نزاعات فرعية في الولاية على موضوعات تتعلق بالرقابة على مصنفات فنية ونحو ذلك ، أما ما فعله "الصديق" حلمي النمنم فهو جرأة غير معهودة ، ومع احترامي الكامل للنمنم إلا أن مسألة انتقاد الأزهر بتلك الطريقة وهذا الوضوح وفي تلك الأوقات ، هي مسألة أكبر من قدرات الوزير وأعلى من السقف الممكن له في الأحوال العادية ، ولذلك أتصور أن تصريحات النمنم هي رسالة من جهة ما في الدولة ، أو على الأقل هي انعكاس لأجواء عايشها النمنم في مداولات أعلى هرم السلطة في مصر . الحكومة المصرية والنظام السياسي بكامله يعرف جيدا أن أحد مصادر الإزعاج العالمي الآن هي التنظيمات الإرهابية التي تتمسح في الإسلام أو تنتسب إليه ، وأن اللغة المشتركة الآن في العواصم الغربية الكبرى هي مكافحة الإرهاب ، ماديا وفكريا ، والسلطة في العالم الثالث ـ بالحاسة السابعة ـ تدرك أن أحد أهم مفاتيح تقربها من الدوائر الغربية هو إظهار قدرتها ودورها في مكافحة الإرهاب والتصدي له ، أمنيا وفكريا ودينيا ، ودائما تحرص تلك السلطات على أن تبدو في صورة صاحبة الخطوة الأكثر تقدما في هذا المضمار ، وفي مصر تحديدا ، حيث الأزهر المؤسسة الدينية الأهم والأكثر حضورا في العالم وأكثر هيبة وعراقة ، يحاول البعض أن يستبقه بخطوة أو خطوات ليبدو كأنه أكثر حرصا على مكافحة التطرف الديني المؤسس للإرهاب ، وهذا "البعض" يتصور أن الأزهر هو "الحيطة المايلة" التي يستبيحها في كل مرة يريد أن يتزلف للعواصم الغربية أو "يرمي بياضه" ، فيعلن انتقاده "المبطن" للأزهر على تكاسله أو تردده في مكافحة التطرف أو يأخذ عليه ضعف خطواته وجهوده في هذا المجال ، ويترك لمثل "حلمي النمنم" المساحة العلنية لكي يقول ذلك بشكل فج وصريح ، لتيم تسويق صورة النظام الذي يبذل جهدا ضخما ومخلصا لإقناع المؤسسة الدينية بدور أهم وأكبر لمواجهة التطرف ، وأن "القيادة" جادة ، ولكنها تعاني من بطء المؤسسات وضعف دورها . الحسابات الصغيرة وقصيرة النظر تضر بمصالح الوطن على المدى البعيد ، ومحاولات ابتزاز الأزهر وإهانته وإظهاره بصورة سلبية أمام العالم ، أخطر كثيرا من أن يتاجر به أحدهم لتسويق نفسه سياسيا أمام العالم ، فمصلحة الوطن في مؤسسة دينية قوية وذات هيبة ومصداقية تكون مرجعية حافظة للوسطية والاعتدال ، وما يحدث الآن هو عكس ذلك ، نحن نفرط في أهم وأخطر مصادر "القوة الناعمة" لمصر في العالم الخارجي ، ويكفي أن تنظر لصور الاستقبالات الشعبية والرسمية لشيخ الأزهر في سفراته في أفريقيا وآسيا ، لكي تعرف قدر الأزهر وأن قدر مصر من قدر الأزهر في كثير من الأحيان ، فمن يهين الأزهر هو يهين مصر ، ومن يضعف الأزهر يضعف مصر ، وهذا ما نأخذه على السلطة كما نأخذه على أي حزب إسلامي أو مدني يستخف بدور الأزهر أو يهينه عند أي خلاف سياسي ، هذا خط أحمر . نعاتب الأزهر ونراجعه ، فهو في النهاية جهود بشرية تصيب وتخطي ، وهو كيان حي على مدار ألف عام يضعف ويقوى ويمرض ويصح ، ولكن ، كما للقضاء آليات للمحاسبة بعيدا عن التشهير ، لأن إسقاط هيبة القضاء إسقاط لهيبة الدولة نفسها وتأسيس للفوضى ، فكذلك ينبغي أن تكون هناك آليات أكثر خصوصية في انتقاد الأزهر أو التحرش به ، ويضمن ذلك القانون ، لأن صناعة الفوضى الدينية أخطر من صناعة أي فوضى أخرى ، وينبغي أن يستشعر الرؤساء والوزراء والقيادات الرفيعة في الدولة المسئولية بشكل أكثر حساسية في هذه المسألة ، بدلا من أن يكونوا ـ بسلوكهم أو تصريحاتهم ـ محرضين على استباحة الأزهر وإهانته وهدمه .