مصر . الوطن
كيف سيطر المتزمتون على المجتمع المصرى؟ (١)
هل أجرى «ناصر» حواراً سرياً مع الإخوان؟ .. إذا أردنا أن نفهم ما يمر به مجتمعنا اليوم من إرهاب، وتديّن شكلى، واتجار بالدين، وعداء للمرأة، وكراهية للمختلفين، فلا بد أن نرجع إلى سنوات السبعينات
شخصية عام 2019!
فى نهاية كل عام، تتسابق وسائل الإعلام لإجراء استفتاءات لاختيار أفضل الأعمال والشخصيات الفنية والرياضية والإعلامية وتمنحهم لقب «أوسكار» شخصية العام وبصرف النظر عن مصداقية هذه الاستفتاءات التى يغلب عليها المجاملات
في مواجهة اليوم: "الجميع مصر"
هذا وقت كاشف كى نعرف مَن معنا ومَن ضدنا! هذا وقت لمعرفة مَن فى دول العالم الكبار مع مصر أو ضدها!
حـافة الهاوية
الوصول بالمشكلات أو الصراعات إلى حافة الهاوية أسلوب دأبت إيران على العمل به منذ بدء الحصار الأمريكى وفرض عقوبات اقتصادية عليها. وليس هناك خلاف على أن هذه العقوبات كان لها بالغ الأثر على الأوضاع داخل الدولة،
التحرش واختبار الإنسانية
وصلتنى رسالة من د. حامد عبدالله أستاذ أمراض الذكورة والعقم والأمراض الجنسية، وهى رسالة فى منتهى الأهمية نظراً لتخصص كاتب الرسالة وأيضاً لثقافته الموسوعية ومساهمته فى العمل الاجتماعى والتثقيف الجنسى، يقول د. حامد فى رسالته:
قاسم سليمانى.. اليد التى قُطعت
هذه مرحلة جديدة من مراحل صراع هذه المنطقة، وليست بالضرورة سيئة، فقط تأمل عزيزى القارئ السطر التالى: الولايات المتحدة الأمريكية تقوم بقتل قائد فيلق القدس الإيرانى الجنرال قاسم سليمانى فى بغداد قادماً من بيروت!
هذا زمن القوة المجنونة من «أنقرة» إلى «طهران»!
فرض قواعد اللعبة بالقوة هو القاعدة الأولى المتبعة الآن فى الشرق الأوسط! فى 24 ساعة شاهدنا تطبيقين عمليين لهذه القاعدة: 1- فى «أنقرة» أقر البرلمان التركى، بأغلبية 325 صوتاً مقابل 184 صوتاً معارضاً،
تحالف الأمراء والفقهاء
بعد مرور 100 عام على وفاة النبى، صلى الله عليه وسلم، كانت جمهرة المسلمين متعطشة إلى المعرفة عن الجيل الرائد (جيل الصحابة) الذى حمل الإسلام على كتفيه. وما أكثر ما كانت تطرب عندما يختلط حكى «الرواة»
نصرخ للمرأة «الحقينا» ثم نعاقبها
استعدت أمس، وأنا أتابع توابع التحرش بفتاة المنصورة، حواراً مهماً كنت قد أجريته مع د. هدى زكريا، أستاذ علم الاجتماع، حول المرأة. كان الحوار عن وضع المرأة فى مصر
النفس والمكان البعيد والقريب!
سورة السجدة تحدثنا حديثاً عجيباً عن أكلنا الطعام فى الدنيا فتشير إلى أن زرعاً تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون؟! وعجيب أن تشير الآية إلى عدم إبصارنا نزول الماء من السماء إلى الأرض الجرز أى الجرداء فنخرج به زرعاً
الصحف